Kayıtlar

İMAM NAFİ

Resim
  İMAM NAFİ 1. Hayatı ve Yaşadığı Dönem    İmam Nâfiʿ b. Abdurrahmân el-Leysi el-Medenî, hicrî 70 (milâdî 689) yılında dünyaya gelmiş, hicrî 169 (milâdî 785-86) yılında vefat etmiştir. Nisbesi “el-Medenî” olup, hayatının büyük bölümünü Medine’de geçirmiştir. Bazı kaynaklarda aslen İsfahanlı olduğu belirtilse de doğrudan Medine’de doğmuş olma ihtimali de kuvvetlidir. Her hâlükârda eğitimini, ilmî kişiliğini ve rivayet geleneğini Medine’de şekillendirmiştir.   Nâfiʿ, tâbiîn nesline mensup olup sahâbe nesliyle doğrudan görüşememiştir; ancak sahâbeden kıraat ve tilavet ilmini öğrenmiş olan tâbiîn âlimleriyle birebir temas kurmuş, onlardan doğrudan icazet almıştır. Bu bakımdan, onun ilmî kişiliği “nesilsel bir köprü” olarak değerlendirilebilir. Sahih kıraat zincirinin, Hz. Peygamber’in tilavetine kadar ulaşmasında önemli bir halkadır.    İmam Nâfiʿ’in yaşadığı dönem, İslâm coğrafyasının genişlediği, mezhebi oluşumların ve ilmî ekollerin temellendirildiği...
Yorum Gönder
Devamı

KIRAAT NEDİR?

1.KIRAAT NEDİR?    “Kur’ân-ı Kerim’in okunuş keyfiyeti, Kıraat âlimlerine nispet edilen okuyuşlar, bunlarla ilgili ilim dalı.”   1.1. KIRAAT KELİMESİNİN SÖZLÜK VE ISTILÂH ANLAMI:            Kırâat (ةءارق) kelimesi Arap dilinde ka-ra-e (أرق) fiil kökünden türeyen bir mastardır. Ka-ra-e (أرق) f iili sözlüklerde, “kadının âdetten kesilmesi yahut âdet olması ; hayvanın gebe kalması veya doğurması” anlamlarına gelmektedir. (Çetintaş, 2018).       Sözlükte “okumak, tilavet etmek” veya “okuma esnasında bir kelimeyi diğerine katmak” anlamlarına gelmektedir. (DİA/ Kıraat)      Istılahta ise “Kur’ân-ı Kerim’in kelimelerinin nasıl okunacağı ve farklılıklarını nakledenlere nispetle inceleyen ilim dalıdır.” Kur’an, Kıraat ile eş anlamlıdır. Kıraat kelimesi Kur’an-ı Kerim’de yer almamakla birlikte “tilavet” manasını veren fiil kalıplarında ve masdar olarak birçok yerde geçer. (Araf 204; Nahl 98; İsra...
Yorum Gönder
Devamı